"君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之本也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之乐也，其乐也，乃德之乐也，德者，天地之大德也，故君子之乐,乃天地之乐也。
诗经又云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之始也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之始也，其始也，乃德之始也，德者，天地之大德也，故君子之始,乃天地之始也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之行也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之行也，其行也，乃德之行也，德者，天地之大德也，故君子之行,乃天地之行也。
诗经有云："君子有三乐。"一曰食，二曰居，三曰学，此三乐者，乃君子之终也，其食不厌精，其居不厌暖，其学不厌深，斯是之谓君子之终也，其终也，乃德之终也，德者，天地之大德也，故君子之终,乃天地之终也。
诗经有云："君子有三乐。"
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